L'islamologue israélien explore l'image des juifs telle qu'elle est véhiculée dans le Coran et le Hadith. Il analyse les bases coraniques du statut de dhimmi, l'apport de la tradition juive à l'exégèse musulmane du Coran, établit des parallèles entre les lois religieuses juive (halakha) et musulmane (sharia). Il met au jour un rapport complexe loin des caricatures véhiculées.